中文世界处境中的“因信称义”

中国美学和接受理论都认为,一个由艺术语言构成的优秀文本自身具有包孕的丰富性和解读的无限可能性。在中文世界的《圣经》诠释中,我们对于《罗马书》《加拉太书》中的"因信称义"相关经文的阐释也应作如是观。"因信称义"并不是一种用现代性兴起之后才产生的科学语言进行精密论述的理论概念,而是需要在不同语境中进行处境化理解的开放性文本。开放性诠释的结果,不是以一种诠释的权威批判其他诠释,而是多元并存、互相补充。本文即是在中国文化、中国社会和教会现实中,融合《圣经》批评理论和释经实践,对"因信称义"作出的一种当代中国处境中的诠释。